仙女，英语写作Fairy，世界语写作Feo。在中国神话中，形容具有品德高尚、纤尘不染等特征的女子和较高地位的神。在西方则是童话中的一种女性灵物或精灵，经常被描述为一种超自然或不可思议的灵物。
但在唐代，“仙女”、“神女”一般寓意为青楼女子（也分为很多种，有卖艺不卖身的），而“仙境”则为青楼妓院的雅称。
《妓女与文人》第二章 第33页
那时候，妓院是寻欢作乐脱离社会日常生活的场所，妓女是脱离家庭，与日常生活的人不同的女性，因此这二者分别得名“仙境”与“仙女”。所以在古代的时候，大家可不能称呼女孩子为小仙女啦。但其实就算是在古代，也是有很多男子都拜倒在“仙女”的石榴裙下的。
大家喜欢的“大白（李白）”同学，就在《秋猎孟诸夜归，置酒单父东楼观妓》中用“出舞两美人，飘飖若云仙”形容两位妓女。
秋高气爽，草黄鹰飞，眼下可正是围猎的大好时节。李白约上杜甫、高适二人一同呼鹰逐兔、饮酒赋诗。追猎回来，大家纷纷把猎物贡献出来，该烧烤的烧烤，该清炖的清炖，为不久后的寒冬腊月补好身体。
话说都是成年人了，光吃饭是不是少了点什么？反正大家都是潇洒肆意的人，要不再请几位美女出来助兴？得到大家的一致肯定后，歌声于是就响了起来。啊…舞池中缓缓出来了两位美人，这翩翩的舞姿、软绵的声音，就像下凡的仙女一样。要不，干脆今夜就暂时把她们留下，再欢乐缠绵一番吧。
《秋猎孟诸夜归，置酒单父东楼观妓》（唐）李白
倾晖速短炬，走海无停川。
冀餐圆丘草，欲以还颓年。
此事不可得，微生若浮烟。
骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。
鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。
邀遮相驰逐，遂出城东田。
一扫四野空，喧呼鞍马前。
归来献所获，炮炙宜霜天。
出舞两美人，飘飖若云仙。
留欢不知疲，清晓方来旋。
可以说李白可真是用词毫不吝啬了
说完了“大白”怎么能没有“小白”……看过《妖猫传》后，有才有颜又专情痴狂的白居易成了我短时间内的男神一枚
《妖猫传》剧照
然而小白的确也是性情中人，一生风流倜傥，我们都朗诵全文并背诵过的《琵琶行》女主就是一名“倡女”。作者用一首长诗描写了一段唐代的“艺伎养成记”——“十三学得琵琶成，名属教坊第一部”，显然这位琵琶女是以她的演奏才能做卖点，并在若干年后从良，还找到了一位接盘侠。
其实在这首诗里作者未用“仙女”形容女主，但据“名属教坊第一部”等词的侧面烘托也可知琵琶女在当时是一位“名妓”了。既然如此，那可免不了大把的达官显贵与文人墨客将其“奉为”仙女吧。
毕竟《琵琶行》是一首长篇叙事诗，白居易同学也不太方便（没有适宜的感情与环境烘托，嘻嘻）称琵琶女为“仙女”。但在另一首《醉后题李，马二妓》中却毫不晦涩呀，通篇几乎都在围绕“二妓”在展开，其中，“疑是两般心未决，雨中神女月中仙”两句就是用来表示李姐姐与马姐姐像小仙女的。
《醉后题李，马二妓》（唐）白居易
行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。
艳动舞裙浑是火，愁凝歌黛欲生烟。
有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
疑是两般心未决，雨中神女月中仙。
大概是在夜里，白居易喝大了。大家都知道，喝大了的时候眼神就不太好使了。醉醺醺的白居易呀，看谁都是朦朦胧胧的，在这样的环境中便情不自禁地大赞陪酒的两位美人，“你看，这两位姐姐好像雨雾中的神女、月亮里的仙子哦”。
都说醉眼看花，白居易这也是醉眼看美女，看来喝酒也是有好处的，自带滤镜功能，养眼
当然，描写过唐代“小仙女”的诗人也不只二白，王维也是榜上有名的。在《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》一诗中，就有“画鹢移仙妓，金貂列上公”这样的句子。虽然只是cue了一下，但也证实了这样的称谓流传甚广。除了把“仙”看作形容词，有时也会直接用“仙”借指妓女。而这里的“仙妓”应该意为姿容像仙女一般的乐妓们。而将乐妓、舞妓比作小仙女，也已是唐代文人的惯例。
《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》（唐）王维
长乐青门外，宜春小苑东。
楼开万井上，辇过百花中。
画鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春风。
渭水明秦甸，黄山入汉宫。
君王来祓禊，灞浐亦朝宗。
晚唐著名诗人李商隐也不例外，在《无题·重帏深下莫愁堂》写有“神女生涯原是梦”，这里的“神女”可以和“仙女”划上等号。曾有一部有名的电影《神女》，描写的就是妓女生涯。
放眼望去，这间房中有重重的帷幕低垂着，而幽邃的深闺内是一片静寂。躺在床上小姐姐此刻还没有睡着，正辗转反侧地伤心着自己的经历，更是觉得这长夜漫漫，不知道该怎么度过。她愁着愁着，突然间想起了神女艳遇楚王的故事，自己好像和神女是一样的，一样敢爱敢恨、一样拼尽全力……但是，有什么用呢，神女的生涯就像过眼云烟一般，而现在的自己只像个可怜的青溪小姑，唯有寂寞孤独与漫漫长夜。
难过。
《无题·重帏深下莫愁堂》（唐）李商隐
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
说完上面那个伤心故事后有点沉重，还是说点“你情我愿”的吧——一个我们不是很熟，但事实上却与李益齐名的诗人钱起，也在自己的作品里为“小仙女”留下了一笔。
今天天气真好，是个适合赴宴日子。钱同学陪着郭常侍令公绕绕走走抵达了瑶池附近，不由感叹了一句景色好美。除了欣赏到美景外，他还发现来这里的游客很多，甚至有好多人都带着自己的文房四宝来了，想必是要在此舞文弄墨一番。咦，不只有同道中人，还有好多漂亮的小仙女出来迎接钱同学了，他看上去很开心。嗯？他好像掉队了，赶紧跟上队伍，转移一下注意力，你听，那群人走路时玉佩相撞的清脆声可真好听。
《陪郭常侍令公东亭宴集》（唐）钱起
盛业山河列，重名剑履荣。
珥貂为相子，开阁引时英。
美景池台色，佳期宴赏情。
词人载笔至，仙妓出花迎。
暗竹朱轮转，回塘玉佩鸣。
舞衫招戏蝶，歌扇隔啼莺。
饮德心皆醉，披云兴转清。
不愁欢乐尽，积庆在和羹。
总之，看到这些略“骚气”的华丽辞藻多半就是描写她们。
除开诗词，唐代还流行传奇话本。在唐人传奇《霍小玉传》中也有将霍小玉比喻为“仙女”，譬如：才子李益初闻霍小玉，“有一仙人，谪在下界”。在话本子里，大多数普通人与仙女的爱情故事，都是有所指的。在这些文人雅客眼里，她们就像神话中的仙女一样，美艳无双，姿态动人，暖体温香，多才多艺。而她们也常现身于最具“画眉之乐”的时刻，充当美酒和娱乐的陪衬。
说了这么多例子，但是唐代是唐代，现代是现代，时间空间都不同，所传达的含义也大有不同。在当代，仙女一词在当代无疑代表着美好、善良、闪闪发光。